Résumé:
L’urbanisme humain est le produit des pratiques sociales. La réception sociale de
l’urbanisme est le mouvement dialectique entre les conditions de production de l’espace et
celles de son appropriation par les individus. L’aménagement du territoire et de l’architecture
est le résultat de la compréhension de l’espace en tant que facteur environnemental et social.
La place de la femme dans la société influence toujours l’organisation des espaces
architecturaux et urbains, ses pratiques sont différentes d’une ville à une autre et imposent la
nécessité de les intégrer en tant qu’expériences féminines dans la fabrique de la ville.
La structure morphologique de la ville traditionnelle qui est formée par l’évolution
historique, influencé par les éléments physiques et les facteurs sociaux, a formé un langage
architectural moderne est fondé par les avant-gardistes, et entamé un processus d’appropriation.
La ville de Ghardaia représente un univers unique dans le désert. Son langage architectural
est le produit d’une ville millénaire, riche par son patrimoine matériel, la Femme est la
responsable sur sa préservation. Elle détient un savoir et savoir-faire important acquis depuis
des siècles d’apprentissages quotidiens dans plusieurs activités. Ce patrimoine d’artisanat
représente aussi un facteur économique important et un métier reconnu au plan national.
La conception d’un centre d’artisanat dédié aux femmes, selon les invariants de langage
moderne de Bruno Zevi, est proposé pour pouvoir reconstruire l’espace d’échange dans la
communauté féminine, revivre l’industrie d’artisanat et renforcer les capacité de la femme
artisan pour renforcer son rôle d’acteur local de développement économique et culturel, et qui
parle architecturalement avec un langage qui est en conformité avec les pratiques urbaines de
passé et de présent.