Résumé:
تتمیز اللغة العربیة بمجموعة من الخصائص جعلتھا تتفرد عن باقي لغات العالم ، نذكر من بین ھذه الخصائص خاصیة الترادف اللغوي التي شغلت بال الكثیر من اللغویین العرب منذ القدم وما زالت تشغلھم إلى یومنا ھذا . ومثلما انقسم العلماء قدیما بین مثبت ومنكر لھذه الخاصیة اللغویة، فإن الانقسام ما یزال قائما إلى عصرنا ھذا، وما زالت تلك الخاصیة تتخبط بین مثبت ومنكر لھا. لھذا فقد تم البحث في ھذه الخاصیة من خلال العدید من الموضوعات، نذكر منھا إشكالیة الترادف في اللغة العربیة، والترادف في القرآن الكریم...الخ . وسوف نبحث في ھذه الظاھرة من خلال موضوع آخر وجانب مختلف وھو المجال المعجمي فكان بحثنا المسمى بـ " قضیة الترادف في المعاجم العربیة " یتناول بالبحث مجموعة من الألفاظ بغیة البحث في معانیھا من خلال بعض أھم المعاجم العربیة، وھي معجم الصحاح للجوھري ومعجم مقاییس اللغة لابن فارس، منطلقین من المعجم النموذج وھو معجم لسان العرب لابن منظور، فلاحظنا أن تفسیر معنى لفظ معین قد یكون فیھا اتفاق بین جمیع المعاجم المذكورة سابقا وقد یكون فیھا اختلاف بینھا أحیانا أخرى، فما سبب ھذا الاختلاف ؟ ولماذا لا توجد وحدة بین المعاجم العربیة في تفسیر لفظ معین؟ لھذا فقد بحثنا في الاختلافات الطفیفة الموجودة بین اللفظین المتقاربین في المعنى معتمدین في ذلك على بعض المصادر القرآنیة مدعمین ذلك بمجموعة من الرسومات الطیفیة لنثبت أن الاختلاف في المبنى یصحبھا دائما اختلاف في المعنى.
