عقد الهبة في التشريع الجزائري

Abstract

مما لاشك فيه أن للهبة تأثير بالغ الأهمية في العلاقات و الروابط الإنسانية على إعتبار أنها باب من أبواب البر والإحسان، و كذا تدعيم أواصر الأخوة و التعاون بين الأهل والأقارب كما أن نفوس الناس تهفوا إلى ما كان فيه إعطاء شيء بدون مقابل فهي تصرف ذا خطورة عظيمة حيث يتنازل الإنسان بواسطته عن ماله أو جزء منه قد يكون ذو تأثير كبير على وضعيته المالية و علاقته بأسرته مما يوجب على الواهب التروي و التفكير جيدا لما هو مقدم عليه بما يعطي وصفا لعقد الهبة من أنه يعد من العقود الاحتفائية أو عقود الغرر بمعنى افتقار ذمة الواهب المالية واغتناء ذمة الموهوب له. كما أن دراسة هذا الموضوع من الضرورة بمكان حتى بالنسبة لمحرري العقود كالموثقين الذين يتوجب عليهم التأكد من سلامة الرضا بالنسبة للطرفين و جدية إرادتهما و التثبت من هويتهما و مراعاة استفاء العقد لجميع شرائطه التي يفرضها القانون. و على ذلك فإن تصرف الواهب هذا لا يخلو من أمرين فقد يقصد بتبرعه بها إما ابتغاء مرضاة وجه الله عز وجل فتكون الهبة صدقة توجب توافر النية الخالصة للمتبرع و الابتعاد عن الفخر و الرياءهذا مصداقا لقوله تعالى « يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق ماله رياء الناس « . الآية 236 من سورة البقرة و إما أن يقصد المتبرع بماله التقرب و التودد إلى الغير مصداقا لقوله صلى الله عليـه وسلم « تهادوا تحابوا « قوله أيضاحبت النفوس على حب من أحسن إليها « كما أنه قد يقصد - الواهب - من وراء هبته الحصول على مقابل أثمن قيمة مما أعطاه إن كان في نفسه حاجة إلى إشباع رغبة اقتصادية تدعم مركزه الاقتصادي أكثر و هذا ما يصطلح تسميته بالهبة بمقابل مما يؤكد مرة أخرى أهمية الهبة في علاقات الأفراد فيما بينهم سواء تعلق الأمر بالجانب الإنساني أو المالي. و نظرا لما يكتسيه هذا التصرف وفقا لما سبق ذكره فقد أولاه المشرع الجزائري أهمية بمكان و خصص له جزءا هاما من نصوص قانون الأسرة و أفرد له أحكاما في المواد من 202 إلى 213 من قانون الأسرة الجزائري.