Résumé:
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم و الصلاة و السلام على سيد البلغاء و إمام الفصحاء سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين و بعد:
اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم , على حد تعبير ابن جني, و بما أن هذه الأصوات متناهية فلا يستطيع الإنسان أن يصل بها إلى الأغراض (المعاني) اللامتناهية, إلا إذا اقتصد في استعمالها بحكمة و توفيق إلهيين, فاللغة وسيلة اقتصادية لأنها رموز صوتية محدودة تؤدي معاني كثيرة غير ذات حدود.
و الاقتصاد اللغوي سمة لا تخص لغة دون لغة أخرى, فهي صفة بشرية عامة, تمس جميع مستويات اللغة ابتداء من الصوت مرورا بالتركيب فالدلالة, و يعتبر الاقتصاد اللغوي من أسباب تطور اللغة لأنها تجنح غالبا إلى السهولة و التيسير و العربية إحدى هذه اللغات التي تتجلى فيها مظاهر الاقتصاد في كل جوانبها, فهي كما يقول الدكتور فخر الدين غباوة تراها في ابتغاء التوفير للجهدين الذهني و العضلي للإنسان, تتخلى عن كثير من التفريعات المعقدة و الأنظمة التعبيرية المختلفة و الصيغ الشكلية المجهدة و الأصوات العسيرة.
وبما أن موضوع الاقتصاد اللغوي شاسع و متفرع جدا , تطرقت في دراستي هذه إلى الاقتصاد اللغوي في المستوى التركيبي, لأن في هذا المستوى تظهر نتائج المستويين الصوتي و الصرفي, وكذا الخصائص الأسلوبية للتركيب و تدخل السياق و مراعاة المقام, و فيه يتجلى الاقتصاد أكثر.
فانطلقت في بحثي من خلفية مناقشة إشكالية مفادها هل الاقتصاد اللغوي مجرد وسيلة لتوفير الجهد العضلي و الذهني؟ أم أنه وسيلة من وسائل التحليل اللغوي لتعليل بعض الظواهر, و معرفة أسباب الخروج عن الأصل؟ وهل عرف العرب المتحدثون ظاهرة الاقتصاد اللغوي فروعيت أثناء استخدامهم اللغة؟ وما هي الضوابط أو الشروط التي وضعت لهذا السلوك اللغوي أثناء إنتاج و أداة السلسلة الكلامية؟
و لمقاربة هذه الإشكالات انتهجت منهجا وصفيا تحليليا , فجمعت ما أمكنني جمعة من المصادر و المراجع و الدراسات, التي أتوقع أن أجد فيها ضالتي.